韦特塔罗牌的起源是什么？
最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张“大阿卡那”，有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世所做，亦有说是15世纪威尼斯的纸牌，另外在1397年法国法律禁止劳工除了在假日外不许玩纸牌，相信这也与塔罗牌有关，总之目前可考的最早有关塔罗牌文件，大约在14世纪左右。在欧洲中世纪时，塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压，许多教会禁止教友接触塔罗牌，并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁，以至于流传至今，还有许多人以为塔罗牌具有“邪恶的力量”，只要以基督为名便可“降服”，真是令人啼笑皆非。
在这种宗教迫害下，塔罗牌转由地下，由一些被视为异端的秘密教派保存，用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路，到了18、19世纪经由Geblin与Levi等人的研究与推动，塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。
十九世纪末Levi的追随者Papus（他就是GerardEncause），大幅改进了塔罗牌的理论与系统，他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上，并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著，其中更加入灵数学（Numberlogy）丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。
1888年，一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”（Ross Cross）的结社“金色曙光”（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合，使得塔罗牌的理论系统更形完备。
1891年A.E.Waite（韦特）加入“金色曙光”，1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》，另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”，用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”，现今这副纸牌均以黄色纸壳包装，只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。
在这种宗教迫害下，塔罗牌转由地下，由一些被视为异端的秘密教派保存，用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路，到了18、19世纪经由Geblin与Levi等人的研究与推动，塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。
十九世纪末Levi的追随者Papus（他就是GerardEncause），大幅改进了塔罗牌的理论与系统，他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上，并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著，其中更加入灵数学（Numberlogy）丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。
1888年，一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”（Ross Cross）的结社“金色曙光”（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合，使得塔罗牌的理论系统更形完备。
1891年A.E.Waite（韦特）加入“金色曙光”，1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》，另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”，用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”，现今这副纸牌均以黄色纸壳包装，只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。
关于塔罗牌有哪些神秘的传说？
公元1856年，一个著名的神秘学者Eliphas Lévi发现塔罗牌和卡巴拉(一种犹太教的神秘学体系)之间的关联,这种说法刺激了一个新的塔罗以色列起源说,而其内含之智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌,成为另一个神秘学钥匙,但是,这个学说仍然没有一个非常明确的证据。即使如此,它却达成了某项重要的意义–它开启了塔罗牌符号学的研究,并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性,并认为塔罗牌是一种存在于时间之外的伟大智能。
在欧洲发现的一些文件和古堡中，曾经有如下关於塔罗牌的记载：
一、1380年10月16日，西班牙巴塞隆纳的尼可拉斯．萨蒙拿（Nicholas Sarmona）在他的信中提到了“纸牌”的字眼，可能和塔罗有关。
二、1382年，巴塞隆纳市政府公布了一项法令，禁止几种不同种类的赌博，其中包括了“玩纸牌”，可能也和塔罗有关。
三、1400年，意大利所创作的一幅壁画，描绘一位叫作”菲比尔”（Fibbia）的王子站在一张桌前玩塔罗牌。有一些专家认为，这位来自比萨(Pisa）的王子就是塔罗牌的创始者。
四、在意大利埃索尼（Issogne）古堡发现一幅壁画（创作时间约为1415年至1450年间），图画中显示八位士兵和两位妇人在一家客栈里，士兵的武器挂在墙壁的架上，左边的四位士兵在下棋，右边的两位士兵和一位妇人在打架，正中央两位士兵和一位妇人则在玩塔罗牌。
五、在意大利米兰发现一幅壁昼（创作时间为一四○○年至一四五○年间），图画中一男四女坐在花园的一张桌前玩塔罗脾，衣著华丽，神情很专注，男的在发牌，其他四位妇人则在看牌。
六、1450年12月11日，米兰公爵法兰西斯柯（Francesco）写给财务长安东尼．崔柯（Antonio Trecho）的信中，通知对方送两副塔罗牌给他。该年十二月十五日，法兰斯柯的第二封信中，提到他很高兴收到那两副塔罗牌，请对方再送一副牌给他。
七、在意大利史佛拉古堡中发现五十九副塔罗牌，根据牌上印的徽章推断，是属於一四九九年的史佛拉皇族。
八、意大利作家马利尼．柯凯（Merlini Cocai）在1527年的作品中，首次提到了塔罗牌用於占卜的情景，也是所有记载中第一次出现二十二张主牌。
在欧洲发现的一些文件和古堡中，曾经有如下关於塔罗牌的记载：
一、1380年10月16日，西班牙巴塞隆纳的尼可拉斯．萨蒙拿（Nicholas Sarmona）在他的信中提到了“纸牌”的字眼，可能和塔罗有关。
二、1382年，巴塞隆纳市政府公布了一项法令，禁止几种不同种类的赌博，其中包括了“玩纸牌”，可能也和塔罗有关。
三、1400年，意大利所创作的一幅壁画，描绘一位叫作”菲比尔”（Fibbia）的王子站在一张桌前玩塔罗牌。有一些专家认为，这位来自比萨(Pisa）的王子就是塔罗牌的创始者。
四、在意大利埃索尼（Issogne）古堡发现一幅壁画（创作时间约为1415年至1450年间），图画中显示八位士兵和两位妇人在一家客栈里，士兵的武器挂在墙壁的架上，左边的四位士兵在下棋，右边的两位士兵和一位妇人在打架，正中央两位士兵和一位妇人则在玩塔罗牌。
五、在意大利米兰发现一幅壁昼（创作时间为一四○○年至一四五○年间），图画中一男四女坐在花园的一张桌前玩塔罗脾，衣著华丽，神情很专注，男的在发牌，其他四位妇人则在看牌。
六、1450年12月11日，米兰公爵法兰西斯柯（Francesco）写给财务长安东尼．崔柯（Antonio Trecho）的信中，通知对方送两副塔罗牌给他。该年十二月十五日，法兰斯柯的第二封信中，提到他很高兴收到那两副塔罗牌，请对方再送一副牌给他。
七、在意大利史佛拉古堡中发现五十九副塔罗牌，根据牌上印的徽章推断，是属於一四九九年的史佛拉皇族。
八、意大利作家马利尼．柯凯（Merlini Cocai）在1527年的作品中，首次提到了塔罗牌用於占卜的情景，也是所有记载中第一次出现二十二张主牌。
