道德意识越强越强，在性方面就越需要象征，他们的色情梦也许就越隐晦。
泰丽莎，19世纪的天主教修女（St.Theresa）我曾经在梦里看到一个天使朝她走来。我看到天使手里拿着一根金色的长矛，它坚硬的尖端似乎点燃了一点火。他用这把长矛刺了我好几次心，终于穿透了我的内脏。当他拔出来的时候，我几乎以为他拉出了我的肠子，他让我完全燃烧在上帝的爱中。那很痛苦。我呻吟了好几次，但这种痛苦带来了无限的甜蜜，让我几乎不想失去它。
泰丽莎认为这是一种宗教上的狂喜体验，对纯洁的她来说，这是无庸置疑的。但我们若戴上精神分析的“有色透镜”来看，它却是一个充满象征意味的色情梦，那支“尖端铁硬、有着火光的金色长矛”乃是阴茎的象征。事实上，这个梦也彰显了圣．在白天的意识生活中，泰丽莎是一个干净、自爱、道德意识强的人。因为她有强烈的道德意识，她会抑制生物本能的性欲，并需要象征。
夜间遗精前隐晦的色情梦
夜间遗精也被称为梦遗，因为当事人的遗精通常会醒来，记得他刚刚做了一个梦。佛洛伊德在《梦的分析》中引用了他的弟子兰克提到的两个春梦：
我梦见医生在牙科诊所磨我下巴上的一颗坏牙。他工作了很长时间，然后拿起一把剪刀，毫不费力地把它拔出来－－这让我很震惊。他告诉我不要担心，因为他真正治疗的对象不是牙齿本身。他把牙齿放在桌子上，立刻分成几层。我从牙科治疗椅上爬起来，好奇地靠近它，问了一个吸引我的医学问题。这时，牙医把我惊讶的牙齿分开，用一些器具捣碎，回答说这和青春期有关，因为只有在青春期之前，牙齿才会这么容易脱落。如果是女人，那就是生完孩子后。这时，梦者觉得自己在遗精。在佛洛伊德的理论中，拔牙是射精的象征。
另一个遗精梦如下：
我跑下楼梯，追着一个女孩，因为她对我做了什么，所以我想惩罚她。楼梯下端有人为我拦住了那个女孩（一个大女人？）我抓住了她，但我不知道我是否打了她。因为我突然发现自己在楼梯的中间和这个小女孩发生了性关系（好像漂浮在空中）。这不是真正的性交，我只是用性器官摩擦她的外生殖器，当时我清楚地看到它们，她的头向上翻转，在这种性行为中，我看到我的左上角挂着两幅小画（就像在空中一样）－－画房子，周围是树木的风景，在相对较小的图片的下端，没有画家的签名，但我的名字，好像是给我的生日礼物。然后我看到了两幅画前面的标签，说有更便宜的画，我醒来是因为遗精带来的水分。梦中的直接性场景，但下楼也是佛罗伊德理论中性交的象征。
佛洛伊德说：遗精梦的特殊性质不仅让我们直接观察到一些被认为是典型的性象征，而且让我们相信一些看似纯洁的梦只是性场景的前奏。通常，后者只是在罕见的遗精梦中直接呈现，而不是伪装，在其他时候，它变成了一个焦虑的梦，唤醒了梦者。
色情梦推陈出新
20世纪中叶，观察过大量美国正常人梦想的霍尔，也记录了许多人遗精前的梦想。他得出的结论与佛洛伊德略有不同。让我们先介绍一些符合佛洛伊德理论的梦例:
佛洛伊德所说的焦虑出现在遗精梦中：
我梦见我和四五个同龄的伙伴在一个花园里下车。当时的冬天，花园被遗弃了，地上覆盖着冰雪。我们走过一条寻找黄金的山路，其他人也跟着我们。最后，我们离开了小路，走进了荒野中的森林。有一些像猪一样的小动物在荒野中跑来跑去。当我们走进森林时，我们发现森林非常明亮，充满阳光，我们也看到各种野兽、狮子、长颈鹿、蟒蛇等一个接一个地出现在我的心中。为了安全起见，我们决定爬到树上，我先爬上一棵小树，但我觉得不够安全，然后爬下来，爬上一根现在刚刚发现的巨大的营地支柱。当我在爬的时候，我梦想着遗产。在一些人的遗产梦中，也有一个符合佛洛伊德象征主义的新象征：
“我梦见我正驾驶着一部雷鸟牌的敞篷新车，我想把篷盖放下来，但操作蓬架的开关失灵，胡搞了一阵没有成功，我驶下调整公路，发现自己和车子陷入非常混乱的交通堵塞中。就在这个时候，我梦遗了。”充满动力的汽车是男性性能力的新象征。
夜间遗精前赤裸裸的色情梦
但在霍尔的调查中，更多的遗精梦出现了直接的性场景:
我梦见我爬上一个陡峭狭窄的梯子。我挣扎着爬了好几个小时。当我靠近梯顶时，梯子似乎开始在风中摇曳。最后，我终于到达了梯顶，走进了一个房间。它就像一间卧室。我看到一对男女在床上做爱，所以我离开房间，带着奇怪的感觉走下了梯子。
我梦见我在一个螺旋梯上来回追逐一个女孩。最后，我赶上了她，和她发生了性关系，然后发生了梦想遗产。在这两个梦中，有老式的上下榜样象征，但也有旁观者或直接投资的性交场景。
这个梦大多是唯一一个毫无掩饰的场景：我梦见我和一个女人做爱，然后泄精醒来，或者我梦见我热情地抚摸着一个女人，然后泄精醒来。这个梦清楚地表明，梦者心中只有一个想法－－性满足，他充满了即将爆发的欲望，在梦中以最有效、最直接的方式发泄他的生理压力，至于他在梦中发泄性欲的对象是谁，或者是否爱她，不是他关心的。
作家的色情梦日记
19世纪的英国作家鲁斯金在日记中(1868年3月9日)记录了他的梦想:
昨晚我喝了很多酒，梦见和琼安和康尼一起散步。我抄了一条捷径穿过田野，让他们沿着马路走。后来我折回来，在山脊上跳了起来，山脊终于被一条水冲走了。然后我给琼安看了一条漂亮的蛇，我告诉她它是无毒的。蛇的脖子很细，上面有一圈绿色的环纹，我让琼安触摸它的鳞片，她也想让我触摸它，蛇触摸，突然变得肥胖，像水蛭，紧紧地吸附在我的手上，我几乎找不到它－－这时，我醒了过来。
许多作家在日记中记录了他们的梦想，但正如爱伦坡所说，没有一个小说家敢写下他所有的想法和情感，也没有一个作家敢写下他所有的梦想，尤其是色情梦。当代美国作家凯洛克擅长写意识流小说（J.Kerouac）可能是接近例外的少数人之一。凯洛克说，他曾经梦见自己和一个叫皮去丝的人（Peaches，意为“尤物”）的女孩做爱，但对方却拒绝以正常的方式和她做爱，而是拿着一块牛排肉放在她的两腿之间，当做人工阴道，他只能和这块牛排肉性交。然后，他遇到一个美丽的中年妇人，她带他回家，在她的卧室里和他颠鸾倒凤。她把他“喂得很饱”，以致他在学校里吃不下午餐，教室里的所有人－－除了皮去丝，大家都知道这是因为他刚性交。他认为他必须说服皮去丝放弃牛排。当他这么想的时候，他醒了。
这是一个双重满足色欲和食欲的梦想。梦中的尤物和中年妇女是不确定对象。也许我们可以把它们看作是凯洛克欲望的简单表现。
